Comunhão Mútua

Na Bíblia a comunhão mútua é chamada de koinonia, termo grego para partilha e parceria, ligação profunda, esforço conjunto e o cuidado diário entre os cristãos. Esse conceito exige que os cristãos se ajudem e sirvam uns aos outros.

• Amor: "Um novo mandamento lhes dou: Amai-vos uns aos outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos outros" (João 13:34).

• Serviço: "Sirvam uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu" (1 Pedro 4:10).

• Perdão: "Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente" (Efésios 4:32).

• Ajuda: "Levem os fardos uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo" (Gálatas 6:2).

O termo "fardos" refere-se a problemas pesados, dores e dificuldades. O texto ensina que os cristãos devem ajudar a carregar as cargas uns dos outros. A "lei de Cristo" é a ordem principal de Jesus: amar o próximo.

A Bíblia narra vários momentos de comunhão mútua, de provisão, proteção e adoração, amor sacrificial e o desejo de ver o crescimento espiritual de todos na comunidade.

Neste estudo abordo alguns episódios em que o cesto e a cama (maca) foram utilizadas em demonstração de comunhão mútua, cuidado protetor da família e a fé em um propósito comum.

Cuidado, cooperação e vínculo social de confiança e de respeito na partilha de sentimentos, ideias, valores, entre pessoas, e de determinação conjunta para alcançar o que foi planejado:

• o cesto, como meio de simbolizar a proteção: No resgate de Moisés do rio Nilo; e, na fuga de emergência de Paulo pela janela da muralha em Damasco;

• o cesto, como meio de simbolizar a provisão divina: Nas  ofertas de primícias ao Senhor; e, para recolher as sobras após os milagres da multiplicação dos pães e peixes;

• a maca como meio de demonstrar fé inabalável e perseverança em grupo: No episódio dos quatro amigos do homem paralítico de Cafarnaum.

1. Oferta: Primeiras Colheitas

Deus ordenou que os israelitas levassem os primeiros frutos da colheita em cestos ao Templo, para agradecer a Deus. O ato de colocar as primícias dos alimentos em um cesto era uma forma de agradecer a Deus pela terra prometida e pela colheita.

A ordem para levar os primeiros frutos (primícias) em cestos ao entrarem na Terra Prometida está registrada em Deuteronômio 26:1-11.

O texto sagrado orienta o israelita a colocar a primeira parte de toda colheita dos melhores frutos da terra, em um cesto e levá-lo ao sacerdote no santuário e declarar gratidão pela terra e pelo cuidado de Deus, para relembrar a história de libertação do Egito, reconhecendo as bênçãos divina.

2. Proteção de Moisés

Para escapar da ordem do Faraó de matar os bebês hebreus, a mãe de Moisés o colocou em um cesto vedado para flutuar e o deixou no rio Nilo. A filha do Faraó encontrou o cesto enquanto tomava banho no rio Nilo e sentiu compaixão pela criança.

Moisés foi salvo e adotado pela filha do Faraó.

A princesa adotou Moisés como seu próprio filho. A irmã de Moisés sugeriu chamar uma ama de leite hebreia, o que permitiu que a própria mãe biológica o criasse durante os primeiros anos de vida.

O cesto usado para salvar o bebê Moisés era uma pequena arca feita de juncos de papiro. Para evitar que o cesto afundasse, sua mãe o revestiu por dentro e por fora com betume, tornando-o totalmente impermeável para flutuar no rio Nilo.

O junco de papiro (Cyperus papyrus) é uma planta aquática perene da África. Ela possui caules triangulares altos com tufos no topo. Os egípcios antigos usavam o miolo interno do caule para fabricar o papiro, o primeiro material semelhante ao papel para escrita.

A história do bebê Moisés no rio Nilo está registrada no livro de Êxodo:

      "Não podendo, porém, mais escondê-lo, tomou um cesto de juncos, e o betumou com betume e breu; e, pondo nele o menino, o pôs nos juncos à borda do rio." (Êxodo 2:3).

A mãe de Moisés, Joquebede, agiu com fé, coragem e planejamento estratégico. Ela escondeu o bebê por três meses. Depois, colocou o filho em um cesto de papiro impermeabilizado no rio Nilo para salvá-lo da ordem do Faraó. A irmã de Moisés, Miriã, ficou de longe para vigiar o cesto.

3. Provisão Abundante, Generosa e sem Limites

Jesus multiplicou pães e peixes para alimentar multidões e os discípulos recolheram as sobras em cestos.

O relato da multiplicação dos pães e dos peixes e o uso de cestos para recolher as sobras aparece em todos os quatro evangelhos da Bíblia. A narrativa ensina sobre a provisão abundante de Deus e a importância de evitar o desperdício.

Os principais versículos que detalham este milagre e o uso de cestos são:

• Primeira Multiplicação (5 mil pessoas): Os discípulos recolheram as sobras e encheram 12 cestos. (Mateus 14:20, Marcos 6:43, Lucas 9:17 e João 6:12-13).

• Segunda Multiplicação (4 mil pessoas): Os discípulos recolheram as sobras e encheram 7 cestos grandes. (Mateus 15:37 e Marcos 8:8).

O milagre da multiplicação dos pães e peixes mostra a importância de unir forças. Jesus pediu para o povo sentar. Ele abençoou a comida e os discípulos ajudaram a distribuir. Juntar as sobras ensina a evitar o desperdício e garante que ninguém fique sem se alimentar.

4. Fuga de Paulo pela Janela da Muralha

O apóstolo Paulo escapou de inimigos ao ser descido em um cesto por uma muralha. A fuga do apóstolo Paulo em um cesto por uma muralha ocorreu em Damasco. Ele escapou de inimigos que vigiavam os portões da cidade para matá-lo. Seus discípulos o colocaram no cesto e o desceram por uma abertura na parede à noite.

O evento é registrado na Bíblia em dois livros do Novo Testamento:

Livro de Atos: O relato detalha a perseguição e a ação dos discípulos.

      ²² "Saulo, porém, se esforçava muito mais, e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando que aquele era o Cristo. ²³ E, tendo passado muitos dias, os judeus tomaram conselho entre si para o matar. ²⁴ Mas as suas ciladas vieram ao conhecimento de Saulo; e como eles guardavam as portas, tanto de dia como de noite, para poderem tirar-lhe a vida, ²⁵ Tomando-o de noite os discípulos o desceram, dentro de um cesto, pelo muro". Atos 9:22-25 |

O próprio Paulo relembra e menciona esse episódio como um exemplo de suas dificuldades, em 2 Coríntios 11:32-33: "Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas pôs guardas às portas da cidade dos damascenos, querendo me prender. E fui descido num cesto por uma janela da muralha; e assim escapei das suas mãos".

Em Atos 9:25 (ACF), os discípulos ajudam Paulo (então chamado Saulo) a escapar de Damasco. Ele pregava que Jesus é o Filho de Deus. Judeus líderes queriam matá-lo. O grupo o colocou em um cesto e o desceu pela muralha da cidade durante a noite.

Damasco era controlada pelo rei nabateu Aretas IV. Autoridades locais vigiavam os portões da cidade para capturar Paulo.

O rei nabateu Aretas IV governou a região da Arábia de 9 a.C. a 40 d.C., com capital em Petra. Na Bíblia, ele é citado em 2 Coríntios 11:32, quando o apóstolo Paulo escapou de ser preso em Damasco por ordem do governador de Aretas. Ele também era sogro de Herodes Antipas.

As casas na antiguidade eram frequentemente construídas sobre as muralhas da cidade. Descer uma pessoa em um cesto por uma janela nessas casas era um método comum de fuga de emergência.

Pessoas em perigo fugiam por janelas nas muralhas usando cestos ou cordas.

O caso mais famoso ocorreu na antiga cidade de Jericó. A moradora Raabe usou uma corda para descer os espias de Israel, salvando suas vidas (Josué 2).

Josué manda dois espias a Jericó. Eles ficam na casa de Raabe. Quando o rei descobre, Raabe os esconde no telhado. Ela ajuda os espiões a fugirem por uma janela através de uma corda (frequentemente associada ou descrita como cesto ou cordão). Em troca, eles salvam a família dela.

Perseguido em Damasco, Paulo escapou descendo a muralha da cidade dentro de um cesto através de uma janela. Seus discípulos o ajudaram na fuga durante a noite.

• Inversão de Papel: Paulo começou como um perseguidor e, logo após sua conversão, tornou-se o perseguido. Isso ilustra o preço de seguir a Cristo.

• Providência Divina: A fuga demonstra o cuidado de Deus. O apóstolo foi preservado para cumprir seu chamado missionário aos gentios.

• Comunhão Cristã: O evento destaca a importância da igreja primitiva, onde novos irmãos trabalharam juntos para proteger o apóstolo.

A fuga do apóstolo Paulo por uma janela na muralha de Damasco ilustra a importância de uma comunhão mútua e determinação conjunta entre os primeiros cristãos para proteger a vida e a missão de seus líderes.

5. Fé Inabalável em Cafarnaum

A comunhão mútua também é o ponto central da história dos quatro amigos que desceram o paralítico pelo telhado em Cafarnaum. O relato bíblico mostra que a fé e o esforço em grupo superaram os obstáculos físicos. Os amigos trabalharam juntos para levar o homem até Jesus.

Para que o homem pudesse ser curado, seus amigos subiram no telhado da casa onde Jesus estava, abriram um buraco e o desceram em uma maca diante de todos.

Impressionado com a fé daquele grupo, Jesus perdoou os pecados do homem e o curou imediatamente. O relato é encontrado nos Evangelhos de Marcos 2:1-12 e Lucas 5:17-26.

Essa famosa passagem dos evangelhos ilustra os seguintes pontos de união e fé:

• Esforço conjunto: Quatro amigos carregaram o homem paralítico deitado em uma maca.
• Obstáculo inicial: A casa onde Jesus estava pregando em Cafarnaum estava tão cheia que não conseguiam entrar pela porta.
• Ação radical: Eles não desistiram. Eles subiram no teto da casa, abriram um buraco e desceram a maca bem na frente de Jesus.
• Fé reconhecida: Jesus viu o trabalho e a crença daquele grupo e perdoou os pecados do paralítico antes de curá-lo.

Abaixo estão as principais análises sobre o evento:

a). A Autoridade Divina de Jesus

• Reivindicação de divindade: Na antiga cultura judaica, o pecado era uma ofensa exclusiva contra Deus. Apenas Ele tinha o poder de perdoá-lo.

• Reação religiosa: Os fariseus e escribas presentes acusaram Jesus de blasfêmia por perdoar o homem.

• A prova da cura: Para provar que seu perdão era real e válido, Jesus curou o corpo do paralítico.

b). A Salvação Integral

• Prioridades invertidas: Jesus priorizou a alma em vez do corpo. A cura espiritual (perdão) é o milagre principal.

• A verdadeira raiz do mal: A paralisia afeta o corpo, mas o pecado escraviza o interior do ser humano.

c). A Fé em Comunidade

• Esforço coletivo: O texto destaca a fé dos amigos do paralítico, que superaram o grande obstáculo da multidão.

• Superação de barreiras: A fé deles resultou em ação, demonstrada ao quebrar o teto da casa para alcançar Jesus.

• Historicamente: Ao perdoar, Jesus reivindica autoridade divina, o que gera grande choque nos líderes religiosos da época.

• Teologicamente: Cristo demonstra que o pecado é a maior de todas as prisões. 

d). Cura Física e Espiritual

Na narrativa bíblica da cura do paralítico, o perdão dos pecados antes da cura física revela a missão salvífica de Jesus:

• Pecado: É o maior problema do homem.

• Perdão: É a cura principal e mais importante.

• Autoridade: Jesus prova que é Deus ao perdoar pecados.

• Milagre visível: A cura física confirma a cura espiritual invisível.

Os quatro amigos que levam o paralítico a Jesus, carregaram a maca, abriram o telhado da casa lotada e desceram o homem até Jesus. Ao demonstrarem a importância de ajudar os outros em momentos difíceis, também ensinaram a não desistir diante dos obstáculos. Jesus viu a fé deles e curou o paralítico.

Estes relatos bíblicos ensinam que a união, a persistência e a fé superam qualquer obstáculo.