Poder do Nome de Jesus

Atos 3 narra a cura milagrosa de um coxo de nascença por Pedro e João na porta Formosa do Templo, evidenciando o poder do nome de Jesus. Pedro declara não ter ouro nem prata, oferecendo cura espiritual e física em nome de Jesus Nazareno.

A porta do Templo chamada Formosa era uma entrada suntuosa em Jerusalém, conhecida por sua beleza e material, provavelmente bronze coríntio. Foi ali que, na hora da oração, o apóstolo Pedro curou o homem, que pedia esmola, em nome de Jesus Cristo, permitindo que ele entrasse no templo.

Descrita em Atos 3, a porta ficava em um dos pátios do Templo de Jerusalém, frequentemente associada ao local de entrada para o pátio das mulheres ou área de grande movimentação.

Era chamada de "Formosa" (bonita) devido ao material brilhante (bronze coríntio) que refletia o sol de forma magnífica.

O bronze coríntio é uma liga metálica lendária da antiguidade, valorizada por sua cor escura (quase negra) e resistência, frequentemente associada ao hepatizon (bronze negro) uma liga com coloração escura, muito apreciada na antiguidade clássica.

Distinto do bronze comum, relatos antigos sugerem um processo de criação complexo envolvendo ouro, prata e cobre. Ficou famoso pela fabricação de elmos de guerra (séculos VII-VI a.C.), que protegiam todo o rosto e eram resistentes.

Segundo a lenda, o bronze coríntio surgiu acidentalmente no incêndio de Corinto em 146 a.C., quando metais preciosos se fundiram, embora autores como Plínio, o Velho, mencionem técnicas de produção anteriores a essa data.

O elmo coríntio, famoso capacete da Grécia Antiga (usado por hoplitas - soldados de infantaria pesada na Grécia Antiga - século VIII a.C. em diante -, caracterizados pelo uso de armadura completa e pelo escudo redondo chamado hoplon) - era feito de bronze e cobria quase todo o rosto, deixando apenas fendas para olhos e boca.

Sua composição e fabricação, envolvia técnicas refinadas como tratamento térmico, têmpera e, possivelmente, douradura por depleção. Artefatos em bronze coríntio um metal nobre e muito valioso na época, considerado "precioso como ouro", preservam-se bem devido à pátina natural que impede corrosão profunda.

O homem coxo ficava na porta Formosa, revestida desse bronze precioso, mas o milagre realizado por Pedro e João não veio de prata, ouro ou riqueza material, mas sim do poder de Jesus Cristo.

O bronze coríntio era uma liga metálica de alto valor, misturando cobre, estanho e, às vezes, pequenas quantidades de ouro ou prata, o que lhe conferia um aspecto magnífico.

Era uma das entradas principais do Templo de Jerusalém, descrita como a "Porta Formosa" (bela). Estudos indicam que ela era massiva, coberta de ouro e prata, sendo necessárias várias pessoas para movimentá-la.

É célebre por ser o local onde um homem coxo de nascença pedia esmola diariamente, tendo um significado simbólico, por ser uma porta de entrada principal, ela simboliza Cristo como o acesso à presença de Deus, representa a exclusividade de Cristo como caminho para a salvação, segurança ("entrará e sairá") e provisão espiritual ("encontrará pastagem") para os fiéis, conforme João 10:9:

"Eu sou a porta; quem entra por mim será salvo. Entrará e sairá, e encontrará pastagem.".

O milagre gera impacto, permitindo que Pedro pregue o arrependimento.

Pedro e João encontram um homem com mais de 40 anos, coxo de nascença, pedindo esmolas. Em vez de dinheiro, Pedro declara: "O que tenho, isso lhe dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande". O homem é curado instantaneamente, pula e louva a Deus, causando admiração na multidão.

O milagre ocorre na Porta Formosa do Templo, um local de adoração, indicando que a nova fé em Jesus não ignorava as tradições, mas as cumpria.

A cura não veio da autoridade humana de Pedro, mas do poder no Nome de Jesus. A fé no nome de Jesus restaura o que parece impossível.

          1. Certo dia, Pedro e João estavam subindo ao templo na hora da oração, às três horas da tarde. 2. Um aleijado de nascença estava sendo levado para a porta do templo chamada Formosa; ali era colocado todos os dias para pedir esmolas aos que entravam no templo. 3. Ao ver que Pedro e João iam entrar no pátio do templo, pediu‑lhes esmola. 4. Pedro e João olharam bem para ele e, então, Pedro disse:

― Olhe para nós!

5. O homem olhou com atenção para eles, esperando receber alguma coisa.

6. Pedro disse:

― Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho dou a você. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande.

7. Segurando‑o pela mão direita, ajudou‑o a levantar‑se, e imediatamente os pés e os tornozelos do homem ficaram firmes. 8. De um salto, pôs‑se em pé e começou a andar. Depois, entrou com eles no pátio do templo, andando, saltando e louvando a Deus. 9. Quando todo o povo o viu andar e louvar a Deus, 10. reconheceu que ele era o mesmo homem que costumava mendigar sentado à porta do templo chamada Formosa. Todos ficaram perplexos e muito admirados com o que lhe tinha acontecido.

Pedro prega no templo

11. Apegando‑se o mendigo a Pedro e João, todo o povo ficou maravilhado e correu até eles, ao lugar chamado Pórtico de Salomão. 12. Quando viu isso, Pedro lhes disse:

― Israelitas, por que isto os surpreende? Por que vocês estão olhando para nós, como se tivéssemos feito este homem andar por nosso próprio poder ou piedade? 13. O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus dos nossos antepassados, glorificou ao seu servo Jesus, a quem vocês entregaram para ser morto e negaram diante de Pilatos, embora este tivesse decidido soltá‑lo. 14. Vocês negaram publicamente o Santo e Justo e pediram que fosse liberto um assassino. 15. Vocês mataram o autor da vida, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos. Nós somos testemunhas disso. 16. Pela fé no nome de Jesus é que o mesmo nome fortaleceu este homem que vocês veem e conhecem. A fé que vem por meio dele lhe deu saúde perfeita, como todos podem ver.

17. ― Agora, irmãos, eu sei que vocês agiram por ignorância, bem como os seus líderes. 18. Mas foi assim que Deus cumpriu o que tinha predito por meio de todos os profetas, dizendo que o Cristo de Deus haveria de sofrer. 19. Arrependam‑se, pois, e voltem‑se para Deus, para que os seus pecados sejam apagados, 20. para que venham tempos de descanso da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, que já foi designado a vocês, Jesus. 21. É necessário que o céu o receba até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas, como falou há muito tempo por meio dos seus santos profetas. 22. Pois Moisés disse: “O Senhor, o seu Deus, levantará dentre os seus próprios irmãos um profeta como eu; ouçam‑no em tudo o que ele disser. 23Quem não ouvir esse profeta será eliminado do meio do seu povo”.

24. ― De fato, todos os profetas, de Samuel em diante, um por um, falaram e predisseram estes dias. 25. Vocês são herdeiros dos profetas e da aliança que Deus fez com os seus antepassados. Ele disse a Abraão: “Por meio da sua descendência todos os povos da terra serão abençoados”. 26. Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou‑o primeiramente a vocês, para abençoá‑los, convertendo cada um de vocês das suas maldades.

O Sermão de Pedro (Atos 3:11-26)

Após o milagre, Pedro prega no Pórtico de Salomão.

O Pórtico de Salomão era uma grande colunata coberta no lado leste do pátio externo do Segundo Templo em Jerusalém. Associado tradicionalmente a Salomão, foi um local de destaque nos evangelhos e Atos, onde Jesus caminhou e ensinou durante o inverno, e onde os primeiros cristãos se reuniam.

Situava-se no pátio exterior, frequentemente identificado com o lado leste do complexo do Templo que foi ampliado por Herodes, o Grande, mantendo o nome histórico.

Significado Bíblico

• Jesus: Jesus andou ali durante a Festa da Dedicação no inverno (João 10:22-24).
• Pedro: Após curar um homem coxo, Pedro pregou a uma multidão admirada neste local (Atos 3:1-11).
• Igreja Primitiva: Cristãos do primeiro século reuniam-se ali para adoração (Atos 5:12).
• Nome: Acredita-se que o local foi nomeado em honra ao rei Salomão ou construído sobre as fundações originais de sua época.
• O pórtico era um local de encontro popular, protegido do vento, sendo um dos poucos espaços cobertos disponíveis no grande pátio do Templo..

Pedro enfatiza:

1. Responsabilidade: Aponta que o povo entregou Jesus, mas Deus o ressuscitou.

2. Arrependimento: Chama o povo ao arrependimento para que seus pecados sejam apagados.

3. Cumprimento Profético: Afirma que Jesus é o Messias prometido pelos profetas do Antigo Testamento.

4. Lições Espirituais: "Não tenho prata nem ouro...": Mostra que a verdadeira autoridade e o poder de Deus são mais importantes do que recursos financeiros para realizar a obra.

5. Ação da Fé: O coxo precisou agir ao receber a ordem de Pedro.

6. Restauração Total: A cura física do homem foi acompanhada por sua entrada no Templo, simbolizando sua reintegração espiritual e social.

Este capítulo demonstra a continuação da obra de Jesus através da igreja primitiva pelo poder do Espírito Santo.