Peneirada na Casa de Israel

Conforme Amós 8:11,12 - "¹¹ Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor. ¹² E irão errantes de um mar até outro mar, e do norte até ao oriente; correrão por toda a parte, buscando a palavra do Senhor, mas não a acharão".

O povo seria julgado por Deus. E, o julgamento teria início com um período de de fome e sede da Palavra de Deus. O profeta Amós utiliza o exemplo da fome e escassez, tema vivenciado pela família de Jacó (hebreus) quando viviam em Canaã e a fome se espalhou por uma enorme região e pessoas de "todas as terras" foram para o Egito comprar alimento.

A fome no Egito, narrada no livro de Gênesis, foi um evento de escassez física e literal de alimento que afetou o mundo antigo, enquanto a fome profetizada por Amós, no livro que leva seu nome, foi uma fome espiritual, a ausência da Palavra de Deus.

Fome no Egito (Gênesis 41), foi uma fome literal de pão e água, resultado de sete anos de seca severa após sete anos de colheitas abundantes.

Foi um fenômeno natural - embora divinamente predito através dos sonhos do Faraó, interpretados por José - relacionado às condições climáticas da região.

Graças à sabedoria dada por Deus a José, o Egito armazenou grandes quantidades de cereais durante os anos de fartura, o que permitiu que o país e as nações vizinhas sobrevivessem à carestia. As pessoas iam ao Egito comprar comida para viver fisicamente.

Fome em Amós (Amós 8:11-14) - é uma fome e sede metafóricas ou espirituais. O profeta Amós declarou: "Eis que vêm dias", diz o Senhor DEUS, "em que enviarei sobre a terra fome — não de pão, e sede — não de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR".

Foi um julgamento divino sobre Israel por sua apostasia e desobediência. O povo havia desprezado a mensagem de Deus, e, como consequência, a oportunidade de ouvir a Sua palavra lhes seria tirada.

As pessoas "andarão de mar a mar e do Norte até o Oriente; correrão por toda parte, procurando a palavra do SENHOR, mas não a acharão". A falta da verdadeira palavra de Deus resulta em morte espiritual, e não em morte física imediata.

A principal diferença é o objeto da fome: no Egito, era o alimento físico (pão), e em Amós, era o alimento espiritual (a Palavra de Deus). A fome no Egito foi um evento que exigiu um planejamento logístico para a sobrevivência material, enquanto a fome em Amós foi um castigo espiritual que resultaria em desespero e busca infrutífera por orientação divina.

O capítulo 9 do livro de Amós é o encerramento desta profecia bíblica, apresentando um contraste entre o julgamento inevitável de Deus e a promessa futura de restauração.

Do versículo 1 a 4 do capítulo 9 de Amós, o profeta descreve a visão do Senhor de pé junto ao altar, ordenando a destruição do templo (provavelmente em Betel).

A mensagem é que ninguém escapará. Amós utiliza hipérboles para mostrar que nem o topo do Monte Carmelo, nem o fundo do mar, nem mesmo o cativeiro esconderão o povo da justiça divina.

          PENEIRADA NA CASA DE ISRAEL

Deus afirma que Israel não receberia favoritismo apenas por sua linhagem. Ele diz que tratará o povo pecador como tratou outras nações, como os filisteus e os sírios. Israel será sacudido, peneirado "como se sacode o trigo no crivo" (peneira); os pecadores morrerão à espada, mas o "grão" (o remanescente fiel) não se perderá.

        ⁹ Porque eis que darei ordem, e sacudirei a casa de Israel entre todas as nações, assim como se sacode grão no crivo, sem que caia na terra um só grão. Amós 9:9

          "Pois darei ordens e sacudirei Israel com as outras nações, como o trigo é sacudido na peneira; mas nenhum grão se perderá."

PENEIRAR "peneirar" (do grego siniazo) significa testar, provar e agitar intensamente a fé de alguém, como o trigo é agitado numa peneira para separar os grãos bons da palha e impurezas, revelando a verdadeira consistência. É um processo de provação, para fortalecer e revelar o que é genuíno.

Assim como a peneira separa o grão valioso da palha, o "peneirar" bíblico separa o que é forte e verdadeiro em nós do que é fraco ou impuro.

Lucas 22:31-32: Jesus adverte Simão Pedro sobre um teste iminente: "Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos peneirar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça".

Embora a palavra exata "peneirar" ou "peneira" possa não aparecer em muitas outras passagens, o conceito de separação, purificação e julgamento usando metáforas agrícolas, como separar o trigo do joio, é comum em toda a Escritura:

Mateus 3:12 / Lucas 3:17: João Batista descreve Jesus com uma pá em Suas mãos, "para limpar a Sua eira e recolher o trigo no Seu celeiro, mas queimará a palha com fogo inextinguível". Esta é uma imagem do julgamento final e da separação entre justos e pecadores.

Salmos 1:4: Descreve a sorte dos ímpios, comparando-os à "palha que o vento espalha", uma clara referência ao processo de eira e ventilação, onde a palha leve é levada embora e o grão permanece.

Jó 21:18: Os ímpios são comparados à palha que o vento arrebata ou ao restolho que o redemoinho leva.

Essas passagens usam a imagem de processamento de grãos para ilustrar como Deus ou Satanás podem, por diferentes razões, permitir que as pessoas passem por provações para revelar seu verdadeiro caráter ou para purificá-las.

          ¹⁰ Todos os pecadores do meu povo morrerão à espada, os que dizem: Não nos alcançará nem nos encontrará o mal.

O livro de Amós termina com uma nota de esperança. Deus promete, levantar o "tabernáculo caído de Davi": Restaurar a linhagem real e a unidade do povo.

           ¹¹ Naquele dia tornarei a levantar o tabernáculo caído de Davi, e repararei as suas brechas, e tornarei a levantar as suas ruínas, e o edificarei como nos dias da antiguidade; Amós 9:10,11

O "Tabernáculo Caído de Davi" refere-se à profecia bíblica (Amós 9:11) sobre a restauração da casa de Davi, simbolizando uma era futura onde Deus restauraria a adoração centrada em Sua presença, com acesso livre a judeus e gentios, sem o véu separador, através de louvor contínuo e adoração sem condenação, prefigurando o Reino de Deus e a Nova Jerusalém, onde a glória divina será plenamente revelada e acessível a todos.

O profeta Amós registra a promessa de Deus de restaurar o reino (ou "tenda/tabernáculo") de Davi, que estava em ruínas. A passagem descreve um tempo futuro de grande prosperidade e segurança para o povo de Israel.

          ¹² Para que possuam o restante de Edom, e todos os gentios que são chamados pelo meu nome, diz o Senhor, que faz essas coisas. Amós 9:12

Deus promete em Amós que levantaria o tabernáculo caído de Davi, reparando suas ruínas, o que foi aplicado por Tiago em Atos 15 à inclusão dos gentios na Igreja. A restauração simboliza o fim da condenação e do legalismo, focando no amor e misericórdia de Deus, um contraste com a religiosidade vazia.

Em Atos 15:16-18, Tiago cita o profeta Amós para explicar que a inclusão dos gentios na Igreja era o cumprimento da promessa de Deus de restaurar o "tabernáculo caído de Davi", significando a abertura da adoração a todos, judeus e não-judeus, sem a necessidade de se tornarem judeus, reunindo as duas "casas" de Israel sob o nome de Cristo.

É uma imagem do Reino vindouro de Cristo e da Nova Jerusalém, onde a presença de Deus será plena e acessível, sem barreiras, conforme descrito em Apocalipse. Essa restauração aponta para a igreja como um lugar de adoração contínua e para o reinado de Cristo, onde todos buscam o Senhor.

          ¹³ Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que o que lavra alcançará ao que sega, e o que pisa as uvas ao que lança a semente; e os montes destilarão mosto, e todos os outeiros se derreterão.¹⁴ E trarei do cativeiro meu povo Israel, e eles reedificarão as cidades assoladas, e nelas habitarão, e plantarão vinhas, e beberão o seu vinho, e farão pomares, e lhes comerão o fruto Amós 9:13-14.

"Quem cuida do pomar goza do fruto, o que planta a videira bebe do licor". Á exemplo da frase popular "onde quem colhe é quem come" condensa essa visão profética em um princípio de equidade.

Cada um sendo responsável por "cuidar" e "usufruir" de seu alimento físico e espiritual. Em uma sociedade justa, o trabalhador usufrui diretamente do fruto do seu próprio esforço.

O versículo de 2 Timóteo 2:15 diz: "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." O foco do cristão deve ser a aprovação divina, e não o reconhecimento humano. Isso exige esforço e dedicação constante.

"Obreiro que não tem de que se envergonhar", refere-se a alguém que realiza seu trabalho com integridade, ética e dedicação, de modo que, ao ser avaliado, sua conduta seja irrepreensível.

"Maneja bem a palavra da verdade", no grego original, a expressão para "maneja bem" (orthotomounta) significa "cortar em linha reta". Indica a importância de interpretar a Bíblia com precisão, sem distorcer sua mensagem para conveniência própria.

Efésios 6:10-20 é um trecho bíblico central que instrui os cristãos a se fortalecerem em Deus e a vestirem a "Armadura de Deus", para resistir às lutas espirituais contra forças do mal e a orarem persistentemente por si mesmos e por todos...

A Armadura de Deus (v. 11, 13-17), para resistir os dias maus: Cinturão da Verdade; Couraça (armadura) da Justiça; Calçados da Preparação do Evangelho da Paz; Escudo da Fé (defesa); Capacete da Salvação; Espada do Espírito (Palavra de Deus). Oração Constante (v. 18-20): Orem sempre, com súplicas e vigilância, intercedendo por todos os cristãos.

Conforme a profecia em Amós 9:13-15, a terra será tão fértil que "o que lavra alcançará o que sega", indicando abundância contínua. O povo reconstruirá as cidades e não será mais arrancado de sua terra.

¹⁵ E plantá-los-ei na sua terra, e não serão mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o Senhor teu Deus. Amós 9:15.

O texto de Amós 9:13-15 descreve uma promessa messiânica de restauração e bênção abundante para Israel, onde a fartura será tão grande que as atividades de lavoura e colheita se sobreporão, os montes produzirão vinho.

O povo retornará do exílio para reconstruir, habitar, plantar e desfrutar dos frutos da sua terra, não sendo mais arrancado dela, simbolizando paz, prosperidade e segurança duradouras sob a bênção de Deus.

Frases

• “Saibamos que a nossa imprudência por vezes nos é útil, quando nos falham os nossos planos mais perfeitos. E isso devia ensinar-nos que há uma divindade que dá forma aos nossos destinos, sejam quais forem os nossos planos.” William Shakespeare (Hamlet)

• “Um beijo legítimo nunca vale tanto como um beijo furtado.” - Guy de Maupassant

• “A maioria das pessoas prefere confessar os pecados dos outros.” - Graham Greene

• “Toda a atracção é recíproca.” - J. W. Goethe (As Afinidades Electivas)

• “Fecha-se o portão a um apaixonado, e logo outro bate à porta.” - William Shakespeare (O Mercador de Veneza)

• “Muitas vezes recebi dos seus olhos lindas declarações em que não pôs qualquer palavra.” - William Shakespeare (O Mercador de Veneza)

• “A sua linguagem corporal tornava claro que não se tratava de um convite aberto a todos.” - Stephenie Meyer (Crepúsculo)

• “Quando a vida nos oferece um sonho que ultrapassa largamente todas as nossas expectativas, não é razoável sentir pesar quando o mesmo chega ao fim.” - Stephenie Meyer (Crepúsculo)

• “Há algo de irresistível nas causas perdidas.” - Stephenie Meyer (Eclipse)

• “Numa dada idade, só algumas mulheres escolhidas sabem dar uma linguagem à sua atitude.” - Balzac (A Mulher de Trinta Anos)

• “O mérito de um sonho está inteiramente na sua indefinição.” - Balzac (A Mulher de Trinta Anos)

• “O coração tem a sua memória própria. Tal mulher, incapaz de se lembrar dos acontecimentos mais graves, lembrar-se-á toda a vida das coisas que interessam aos seus sentimentos.” - Balzac (A Mulher de Trinta Anos)

• “As mulheres possuem um inevitável talento para exprimir os seus sentimentos sem em pregar palavras demasiado significativas; a sua eloquência está sobretudo no tom, no gesto, na atitude e nos olhares.” - Balzac (A Mulher de Trinta Anos)

• “Quem, tendo um coração para amar e nesse coração a coragem suficiente para tornar conhecido o seu amor, teria podido conter-se?” - William Shakespeare (Macbeth)

• “Um rosto mudo tem por vezes mais força que a voz e a palavra.” - Ovídio (A Arte de Amar)

• “Quantas desejam então o que lhes escapa e detestam, pelo contrário, o que têm ao seu alcance!” - Ovídio (A Arte de Amar)

• “Olha-a nos olhos para lhe provares que estás inflamado de paixão.” - Ovídio (A Arte de Amar)

• “O homem não sabe dissimular e a mulher esconde muito melhor os seus desejos.” - Ovídio (A Arte de Amar)

• “Um olhar doce desperta o amor.” - Ovídio (A Arte de Amar)

• “Quando um qualquer amante tem a sorte extrema de encontrar a sua outra metade, ficam os dois tão intoxicados com afeto, com amizade, e com amor, que não suportam ficar sem se verem um único instante.” - Platão (O Banquete)

• “Atira todos os preconceitos porta fora, e eles voltarão pela janela.” -Frederico o Grande (Oeuvres Complètes - Carta a Voltaire)

• “Só existe uma coisa pior do que falarem de nós. É não falarem.” - Oscar Wilde (O Retrato de Dorian Gray)

• “A música é o tipo de arte mais perfeita: nunca revela o seu último segredo.” - Oscar Wilde

• “O desejo nem sempre nos dirige para pessoas do nosso círculo de amigos, cujas qualidades estão catalogadas e, por conseguinte, não possuem o mistério de que o desejo necessita.” - Alain de Botton (Ensaios de Amor)

• “Um dos maiores inconvenientes do amor é que nos faz, pelo menos durante algum tempo, correr o risco de sermos realmente felizes.” - Alain de Botton (Ensaios de Amor)

• “Poucas coisas são tão contrárias ao sexo como o pensamento. O sexo é instintivo, irrefletido e espontâneo, ao passo que o pensamento é cauteloso, desinteressado e racional. Para mim, pensar durante o sexo é transgredir uma lei fundamental do ato em si.” - Alain de Botton (Ensaios de Amor)

• “Numa interpretação madura do amor, ninguém se deve apaixonar à primeira vista. Só nos devemos lançar à água quando conhecemos bem a zona em que vamos mergulhar. Só depois de proceder a uma exaustiva troca de opiniões sobre política, arte, ciência e preferências culinárias é que duas pessoas devem decidir que estão prontas a amar-se.” - Alain de Botton (Ensaios de Amor)

• “Triste época! É mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito.” - Albert Einstein

• “Não se deseja possuir uma mulher, deseja-se ser o único a possuí-la.” - Cesare Pavese

• “Não basta fugir, é necessário fugir-se para o lado mais conveniente.” - Charles Ramuz

• “Os ciumentos encontram sempre mais do que aquilo que procuram.” - Madeleine Scudéry

• “Todo o marido tem a infidelidade que merece.” - Zelda Popkin

• “Primeiro as pessoas. Depois as coisas.” - Leo Buscaglia (Vivendo, Amando e Aprendendo)

• “É na arte que o homem se ultrapassa definitivamente.” - Simone de Beauvoir

• “Todas as mulheres sabem que os ciumentos são os primeiros a perdoar.” - Dostoievski

• “A mulher ou ama ou odeia; com ela não há uma terceira hipótese.” - Séneca

• “Sabe o que é isto de encanto: uma maneira de ouvir responder sim sem ter feito nenhuma pergunta clara.” - Albert Camus (A Queda)

• “A distância está para o amor, como o vento para o fogo, apaga o pequeno e atiça o grande.” - Oscar Wilde

• “Nada supera o valor de um dia.” - Goethe

• “Sempre temos tempo suficiente se dele fizermos bom uso.” - Goethe

• “Os que apreciaram muito a guerra foram os que ficaram em casa.” -Bertrand Russell (A Minha Concepção do Mundo)

• “Penso que o papel do filósofo não é alterar o mundo, mas compreendê-lo.” - Bertrand Russell

• “Acredito em sorte. De outro modo, como explicar o sucesso das pessoas das quais não gostamos?” - Jean Cocteau

• “Não deixe que os seus medos tomem o lugar dos seus sonhos.” - Walt Disney

• “Se queremos progredir, não devemos repetir a história, mas fazer uma história nova.” - Mahatma Gandhi

• “Nunca ande pelo caminho traçado, pois ele conduz somente até onde os outros foram.” - Alexandre Graham Bell

• “Tudo o que um homem pode imaginar, outros homens poderão realizar.” - Júlio Verne

• “Os que conquistam são os que acreditam que podem conquistar.” - Virgílio

• “O sucesso é apenas uma questão de sorte. Pergunte a qualquer fracassado.” - Earl Wilson

• “Todos sabemos distinguir o que é certo do que é errado. Precisamos agora é de uma maneira de distinguir a oportunidade da tentação.” - Ivern Boyett

• “O melhor uso da vida consiste em gastá-la por alguma coisa que dure mais do que a própria vida.” - William James

• “É preciso ser amável para ser amado.” - Simón Bolívar

• “Música antes de mais nada.” - Paul Verlaine

• “A música é a melhor maneira que temos para digerir o tempo.” - W. H. Auden

• “As únicas desgraças completas são as desgraças com as quais nada aprendemos.” - William Ernest Hocking

• “Triste é o homem que só ama as coisas quando as perde.” - Stefano Benni

• “Nem toda a nuvem gera tempestade.” - William Shakespeare

Decidi Triunfar...

"Se você pode sonhar, você pode fazer."

"E assim, depois de muito esperar,

num dia como outro qualquer,

decidi triunfar...

Decidi não esperar

as oportunidades e sim, eu mesmo buscá-las.

Decidi ver cada problema

como uma oportunidade de encontrar uma solução.

Decidi ver cada deserto

como uma possibilidade de encontrar um oásis.

Decidi ver cada noite

como um mistério a resolver.

Decidi ver cada dia

como uma nova oportunidade de ser feliz.

Naquele dia descobri que meu único rival

não era mais que minhas próprias limitações

e que enfrentá-las era a única e melhor forma de as superar.

Naquele dia, descobri que eu não era o melhor

e que talvez eu nunca tivesse sido.

Deixei de me importar com quem ganha ou perde.

Agora me importa simplesmente saber melhor o que fazer.

Aprendi que o difícil

não é chegar lá em cima, e sim deixar de subir.

Aprendi que o melhor triunfo

é poder chamar alguém de"amigo".

Descobri que o amor é mais

que um simples estado de enamoramento,

"o amor é uma filosofia de vida".

Naquele dia, deixei de ser um reflexo

dos meus escassos triunfos passados

e passei a ser uma tênue luz no presente.

Aprendi que de nada serve ser luz

se não iluminar o caminho dos demais.

Naquele dia, decidi trocar tantas coisas...

Naquele dia, aprendi que os sonhos existem

para tornar-se realidade.

E desde aquele dia já não durmo para descansar...

simplesmente durmo para sonhar."

(Walt Disney)

São esses que o Pai procura

Na Bíblia o versículo chave para um "adorador por excelência" é João 4:23-24: - "Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são esses que o Pai procura para seus adoradores. Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade".

A mim, a famosa citação bíblica de João 4:23: "A hora vem e já chegou"  tem o mesmo significado da "Parábola das Dez Virgens" (Mateus 25: 1-13): 1º) o da espera sábia da hora; 2º) o da espera insensata da hora. Não é a hora de "se preparar" é chegada a hora de estar pronto (preparado)! Pronto a adorar - em espírito e em verdade - onde quer que seja e esteja! Ou seja, em todos os lugares, sem exceção.

Jesus está conversando com a mulher samaritana perto de um poço, sobre a vinda do Messias. Ela pergunta sobre o local correto para adorar a Deus (Montanha de Gerizim ou Jerusalém). Jesus responde que o tempo da adoração física está passando e o tempo da adoração espiritual chegou, dizendo: "Mas vem a hora — e já chegou."

A adoração a Deus deixa de ser apenas um ritual externo com um lugar específico (como o templo) e passa a ser uma experiência em espírito e verdade. 

1. Adorar em Espírito: é a adoração do "homem interior", ou seja, mente, alma, espírito. É onde o Espírito Santo atua, dia a dia (2 Coríntios 4:16; Efésios 3:16).

Mente: é o centro de processamento de informações, pensamentos, memória, intelecto, emoções e raciocínio;

Alma: a essência da nossa individualidade (razão, emoção, consciência), o "eu" interior, a consciência, o local (sede) das emoções, personalidade e desejos;

Espírito: é o código fonte da alma - é a parte mais profunda e imaterial, o sopro divino, a conexão que da capacidade de se relacionar com Deus (em contextos religiosos). 

Jesus conversava com a Samaritana sobre "a vinda do Messias"....

Então Adorar em espírito ("homem interior") é a essência autêntica da pessoa criada à imagem e semelhança de Deus: buscar "...primeiro o Reino de Deus e todas essas outras coisas lhes serão acrescentadas." (Mateus 6:31-34). "Não anda, inquieto, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?"... ou  "onde se deve adorar?" (João 4;20), pois a adoração verdadeira é de mente, alma, espírito e, então o corpo "faz" (externa) a confissão pública da fé.

O Reino de Deus significa o governo soberano de Deus, a Sua autoridade e domínio, que se manifesta tanto em um sentido espiritual presente na mente, alma, espírito de todo aquele que crê. quanto como uma realidade futura e plena, onde haverá um novo céu e uma nova terra, quando Jesus Cristo retornar para reinar sobre tudo.

2. Adorar em Verdade: é a adoração a Deus fundamentado no ensinamento da Palavra (Bíblia). A tua palavra é a verdade" é uma citação bíblica de Jesus, encontrada em João 17:17, que significa que a Palavra de Deus (as Escrituras, os ensinamentos) é a verdade absoluta, imutável e que santifica, servindo como guia de vida, fé, ADORAÇÃO.

Conforme Mateus 22:29: "Erramos quando não conhecemos as Escrituras" (Verdade). E, assim como a Samaritana, tantos outros do Antigo e do Novo Testamento e até dos dias atuais, fazem questionamentos equivocados, que demonstra tão somente, a falta de conhecimento bíblico, pois a falta de estudo da Bíblia leva a conclusões erradas e a uma visão limitada da realidade da vida espiritual.

Adorar em espírito e em verdade não é "vestir a roupagem (conduta) de ir a igreja", assim como na "Parábola das Dez Virgens" (Mateus 25), em que todas as dez tinham lamparina para a fé, testemunho, vida cristã e que penas cinco delas estavam preparadas:  tinham o azeite extra. Lembrando que o azeite simboliza presença do Espírito Santo, a santidade, a fé viva, a preparação espiritual contínua.

Adorar em espírito e em verdade envolve ESTAR, SER e PERMANECER além da adoração física (templo e afins). É necessário que o corpo expresse a ADORAÇÃO em espirito (mente, alma, espírito). Que a mente (pensamentos, emoções, raciocínio) se alimente (fortaleça) na ADORAÇÃO em Verdade (Palavra). Que mente, alma, espírito se renovem no Espírito Santo, dia a dia.

A conexão profunda, pessoal e contínua com Deus, vai além da religiosidade, envolve conhecê-Lo verdadeiramente, viver em obediência da Palavra (Verdade). É a ADORAÇÃO que extravasa em comunhão com Deus e na confissão pública da fé.

Essa canção é uma Oração do Adorador:

"Quero dar o melhor de mim. Quero oferecer sacrifício de louvor. Quero ser bem mais do que já sou: Um adorador por excelência ME TORNAR. Eu não vou me importar, Com o que vai acontecer, Eu só quero Te exaltar! Tu és a razão do meu viver! Eu não posso me calar: Tenho adoração em meu DNA. Um adorador por excelência. Um adorador por excelência. Um adorador por excelência: QUERO SER".

***Autoria: Elizabeth Nogueira

"Adorador por Excelência" - Nani Azevedo

A música "Adorador por Excelência", do cantor gospel Nani Azevedo, foi lançada originalmente no álbum Excelência em 2008 e, mais recentemente, ganhou uma nova versão no EP Vou Pela Estrada, lançado em agosto de 2023. Uma releitura com influências de sertanejo raiz, um estilo nostálgico para o cantor.

Frases

PAIXÃO
"A ausência diminui as paixões pequenas e aumenta as grandes, porque o vento apaga velas e ventila um incêndio."
(François de La Rochefoucauld)

"As paixões são como ventanias que sopram as velas dos navios, fazendo-os navegar; outras vezes podem fazê-los naufragar, mas se não fossem elas, não haveriam viagens, nem aventuras, nem novas descobertas."
(Voltaire)

"As paixões são como as ventanias que incham as velas do navio. Algumas vezes o afundam, mas sem elas não se pode navegar."
(Voltaire)

"Tudo o que não é paixão tem um fundo de aborrecimento."
(Henri de Montherlant)

DIFICULDADE
"Quanto maior a dificuldade, tanto maior o mérito em superá-la."
(Henry Ward Beecher)

"Os grandes navegadores devem sua reputação aos temporais e tempestades."
(Epicuro)

"No meio de qualquer dificuldade encontra-se a oportunidade."
(Albert Einstein)

"É muito melhor arriscar coisas grandiosas, alcançar triunfos e glórias, mesmo expondo-se a derrota, do que formar fila com os pobres de espírito que nem gozam muito nem sofrem muito, porque vivem nessa penumbra cinzenta que não conhece vitória nem derrota."
(Theodore Roosevelt)

AMOR
"A cada dia que vivo, mais me convenço de que o desperdício da vida está no amor que não damos, nas forças que não usamos, na prudência egoísta que nada arrisca, e que, esquivando-se do sofrimento, perdemos também a felicidade. A dor é inevitável. O sofrimento é opcional."
(Carlos Drummond de Andrade)

"Alguém escreveu, 'O amor é um verbo'. Ele requer ação - não apenas palavras e pensamentos. O teste está no que se faz, e como se age, pois o amor é transmitido em palavra e atos."
(David B. Haight)

"Amor é um não-sei-quê, que surge não sei de onde, e acaba não sei como."
(Madeleine de Scudéry)

"Uma vida sem amor, não importa quantas outras coisas tenhamos, é uma vida vazia e sem sentido."
(Leo Buscaglia)

"Nós percebemos quando o amor começa e quando ele decai pelo nosso constrangimento quando estamos juntos sozinhos."
(La Bruyere)

"Não existe nenhum disfarce que possa esconder o amor durante muito tempo onde ele existe, ou simula-lo onde ele não existe."
(La Rochefoucauld)

CARINHO
"O carinho é responsável por nove-décimos de qualquer felicidade sólida e durável existente em nossas vidas."
(C. S. Lewis)

ADVERSIDADE
"Para compreendermos o valor da âncora, necessitamos enfrentar uma tempestade."
(Eleonor L. Dolan)

"Para compreender os pais é preciso ter filhos."
(Luis Felipe Algell de Lama)

"Eu não procuro saber as respostas, procuro compreender as perguntas."
(Confúcio)

"Obstáculos são aqueles perigos que você vê quando tira os olhos de seu objetivo."
(Henry Ford)

CORAGEM
"Coragem é o que é preciso para ficar de pé e falar; coragem é também o que é preciso para sentar e ouvir."
(Sir Winston Churchill)

CRITICA
"Um mal escritor pode chegar a ser um bom crítico, pela mesma razão que um péssimo vinho pode chegar a ser um bom vinagre."
(François Mauriac)

"Meia-idade é quando se pára de criticar os mais velhos e se começa a criticar os mais novos."
(Laurence Peter)

"As crianças têm mais necessidade de modelos do que de críticas."
(Joseph Joubert)

"Nunca foi sensata a decisão de causar desespero nos homens, pois quem não espera o bem não teme o mal."
(Nicolau Maquiavel)

IDEIAS
"A descoberta consiste em ver o que todo mundo viu e pensar o que ninguém pensou. "
(Jonathan Swift)

FÉ
"Eu segurei muitas coisas em minhas mãos, e eu perdi tudo; mas tudo que que eu coloquei nas mãos de Deus eu ainda possuo."
(Martin Luther King)

TEMPO
Tempo é dinheiro. Vamos, então, fazer a experiência de pagar as nossas dívidas com o tempo."
(Barão de Itararé)

ELOGIO
"O mal de quase todos nós é que preferimos ser arruinados pelo elogio a ser salvos pela crítica."
(Norman Vincent)

"Podemos nos defender de um ataque, mas somos indefesos a um elogio."
(Sigmund Freud)

"O problema de ser pontual é que não há ninguém lá para elogiar você."
(Franklin P. Jones)

ESPERANÇA
"Todos os dias Deus nos dá um momento em que é possível mudar tudo que nos deixa infelizes. O instante mágico é o momento em que um sim ou um não pode mudar toda a nossa existência."
(Autor Desconhecido)

"Grandes realizações não são feitas por impulso, mas por uma soma de pequenas realizações."
(Vincent Van Gogh)

FILHOS
"A melhor maneira de ter bons filhos é fazê-los felizes."
(Oscar Wilde)

HÁBITO
"A gente não se liberta de um hábito atirando-o pela janela: é preciso fazê-lo descer a escada, degrau por degrau."
(Mark Twain)

"Eu acho fascinante que a maioria das pessoas planeje suas férias com mais cuidado do que planeje suas vidas. Talvez porque fugir é mais fácil que mudar."
(Jim Rohn)

"Somos o que fazemos, mas somos, principalmente, o que fazemos para mudar o que somos."
(Eduardo Galeano)

"O mundo é perigoso não por causa daqueles que fazem o mal, mas por causa daqueles que vêem e deixam o mal ser feito."
(Albert Einstein)

ATITUDE
"Se você não quer ser esquecido quando morrer, escreva coisas que vale a pena ler ou faça coisas que vale a pena escrever."
(Benjamin Franklin)

"A genialidade é 1% inspiração e 99% transpiração."
(Thomas Edison)

DESEJO
"O êxito consiste em alcançar o que se deseja; a felicidade,em desejar o que se alcança."
(Autor Desconhecido)

AMIGO
"Amigo é a pessoa que sabe tudo sobre você, e ainda assim gosta de você."
(Elbert Hubbard)

"A amizade começa quando, estando juntas, duas pessoas podem permanecer em silêncio sem se sentir constrangidas."
(Tyson Gentry)

O período interbíblico: 400 Anos de silêncio profético

400 anos! Esse é o tempo que decorre entre o fim do Antigo Testamento e os acontecimentos do Novo Testamento. Esse tempo é conhecido como Período Interbíblico, que marca o silêncio profético de Malaquias até a pregação de João Batista. Durante muito tempo, esse período de silêncio recebeu muita atenção. Contudo, por meio deste livro, o respeitado pastor e professor Enéas Tognini mostra-nos a importância deste período para a compreensão do Novo Testamento, sobretudo os evangelhos. Além de conduzir o leitor a uma viagem de Abraão e Malaquias, O período interbíblico revela as transformações pelas quais o judaísmo passou entre os persas, os gregos e os romanos até se tornar o que nos dias de Jesus. Também como surgiram as principais seitas do judaísmo, como os saduceus, os fariseus e os enigmáticos essênios. E o mais importante: explica como Deus agiu na preparação social e espiritual do mundo para a vinda do Messias.

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Depois da pregação do profeta Malaquias, o cânon sagrado do Antigo Testamento foi concluído. A partir daí haveria 400 anos de silêncio profético até o advento de Cristo, quando a comunicação profética reabriu-se com João Batista, o Precursor do Messias, a “ voz do que clama no deserto” (Mt 3.3).

Durante muito tempo, esse período de silêncio recebeu pouca atenção, o que se refletia na escassez de material publicado a respeito do assunto no vernáculo.

Essa foi a razão por que escrevi este livro em 1951.

Hoje, porém, os estudantes dispõem de várias obras no vernáculo que abordam esse assunto, mas ainda não existe nenhuma que trate especificamente sobre esse tema.

Não é possível prescindir do estudo dessa época; entretanto, não é necessário lhe conferir importância em demasia. Basta pensar que a Providência, que desde o Éden prepara o homem para a redenção, não poderia deixar de agir na preparação social e espiritual do mundo, especialmente dos judeus, para o recebimento de Jesus, o “ Desejado das nações” .

Sem pendores especiais para os assuntos históricos, mas atraído pelos objetivos da cadeira de grego e Novo Testamento, predispus-me à obra por meio do incentivo de meu bom mestre e leal amigo dr. W. E. Allen, que proficientemente regeu aquela cadeira do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil.

Estou cônscio de que, apesar da pobreza de recursos bibliográficos, esta obra poderia pelo menos contribuir de forma meritória para despertar pessoas mais bem preparadas a fim de que se sentissem compelidas a oferecer um texto muito mais generoso e informativo.

Comecei a escrever estas páginas visando precipuamente a meus colegas mais novos, a fim de evitar-lhes as canseiras das turmas anteriores, obrigadas a consultar volumes diversos em línguas estrangeiras. Isso explica os limites da obra e seu estilo didático.

Não exaure a matéria; não se detém em minúcias: aponta, sim, um roteiro, e marca as balizas maiores de uma jornada de quase quatro séculos.

É o suficiente para a iniciação; é essencial para o seminarista; quem quiser aprofundar o assunto precisará recorrer a uma bibliografia mais ampla, incluindo livros estrangeiros.

A bibliografia desta obra traz excelentes recursos.

No capítulo 1 apresentamos informações preliminares, como a definição da expressão “ Período Interbíblico” ou “ Intertestamentário” . 

Esclareceremos questões sobre o ambiente, ou seja, as condições e as transformações geográficas, econômicas, políticas e sociais da época relacionadas com a vida dos judeus no Período Interbíblico.

Não menos importante é a questão quanto às fontes históricas desse período, pois a Bíblia mantém silêncio desde o último profeta Malaquias, cujo ministério situa-se entre 470 a.C. a 433 a.C. Assim, precisamos recorrer a Flávio Josefo, a fonte principal sobre esse período, além da literatura “ apócrifa” .

No capítulo 2 faremos um resumo da história de Israel até o início do Período Interbíblico.

Esses antecedentes históricos, de Abraão a Malaquias, dão-nos uma visão geral de por que os judeus, na condição de povo de Deus, estiveram por tanto tempo dominados por nações pagãs.

O foco recairá sobre o cativeiro babilônico e por que Deus permitiu a ida do seu povo eleito ao exílio em terras tão distantes. Acompanharemos passo a passo a vida dos judeus na Babilônia e o que mudou na vida deles, em todos os aspectos, durante e depois dessa experiência.

Os capítulos 3 a 6 formam um bloco: o Período Interbíblico propriamente dito. Depois de Malaquias, começou o silêncio profético de 400 anos, que só seria interrompido com a pregação de João Batista.

Nesse período, os judeus continuaram sob o domínio dos persas (capítulo 3), depois vieram os gregos (capítulo 4), incluindo os ptolomeus e os selêucidas, no domínio dos quais ocorre a revolta dos Macabeus (capítulo 5) e, por último, os romanos (capítulo 6), em cuja vigência nasce o Senhor Jesus.

A análise do desenrolar histórico dessa sucessão de nações dominantes contribui muito para a compreensão do ambiente político e religioso em que Jesus nasceu.

Os capítulos 7 a 9 formam outro bloco: o ambiente religioso e político em que Jesus nasceu. Estudaremos sobre as seitas político-religiosas dos dias de Jesus (capítulo 7): escribas, fariseus, saduceus, essênios, herodianos e zelotes. Conheceremos também dois grupos à margem entre os judeus: os publicanos e os samaritanos. Embora não fossem partidos religiosos ou políticos, eram desprezados pela comunidade judaica.

Os acontecimentos do Período Interbíblico explicam essas animosidades. Será igualmente importante conhecer as principais instituições do judaísmo e sua relevância para os israelitas: o templo, a sinagoga e o Sinédrio (capítulo 8).

Não seria possível deixar de fora a filosofia e a teologia judaicas (capítulo 9). Passar pelas mãos de tantas nações deve ter, de algum modo, afetado o modo de o judeu fazer teologia, o que vai nos conduzir para os embates entre Jesus e os líderes religiosos de seus dias. Sobretudo no mundo greco-romano, a filosofia consegue um lugar de destaque na comunidade judaica, mas não sem lutas para se firmar. O capítulo é curto, mas traz informações relevantes.

O último capítulo, 10, faz um apanhado do que fora estudado, levando-nos a perceber como a Providência Divina preparou o mundo para a chegada do Senhor Jesus. Cada acontecimento histórico e cada nação, a seu modo, contribuíram de forma positiva para o ambiente em que Jesus nasceu e, depois, para a expansão do evangelho em todo o mundo. Duas excelentes ajudas são apresentadas em 2 apêndices.

No primeiro, “ Tabelas sinóticas do Período Interbíblico” , com um resumo dos principais acontecimentos desse período para uma rápida consulta.

O segundo apêndice traz um material riquíssimo: “ Hinos de louvor dos essênios” , que mostra como a hinologia dos essênios era vasta e rica.

Para concluir, cumpre advertir que no preparo deste compêndio tivemos diante dos olhos o excelente livreto From Babylon to Bethlehem, de Claudius Lamas McGinty, do qual foram extraídas as tabelas sinóticas do Período Interbíblico.

Também examinamos, entre outros, os seguintes livros de grande valor: Entre los dos Testamentos, de William Smith; História, doutrina e interpretação da Bíblia, de Joseph Angus; e New Testament World, de H. E. Dana.

Entrego este livro nas mãos de meu bendito Salvador Cristo Jesus, rogando-lhe que o abençoe para a glória do seu reino e a salvação das almas em minha querida pátria.

Enéas Tognini

São Paulo, janeiro de 2009.

O período interbíblico

LIVRO

Cúmplices

A noite vem às vezes tão perdida

e quase nada parece bater certo

há qualquer coisa em nós inquieta e ferida

e tudo que era profundo fica próximo

Nem sempre o chão da alma é seguro

nem sempre o tempo cura qualquer dor

e o sabor a fim do mar que vem do escuro

é tantas vezes o que resta do calor

Se eu fosse a tua pele

Se tu fosses o meu caminho

Se nenhum de nós se sentisse nunca sozinho

Trocamos as palavras mais escondidas

e só a noite arranca sem doer

seremos cúmplices o resto da vida

ou talvez só até amanhecer

Fica tão fácil entregar a alma

a quem nos traga um sopro do deserto

Olhar onde a distância nunca acalma

Esperando o que vier de peito aberto

Se eu fosse a tua pele

Se tu fosses o meu caminho

Se nenhum de nós se sentisse nunca sozinho

Se eu fosse a tua pele

Se tu fosses o meu caminho

Se nenhum de nós se sentisse nunca sozinho

Cúmplices - Mafalda Veiga

A Oração de Jabez

A Oração de Jabez está em I Crônicas 4:10 -

"Porque Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Se me abençoares muitíssimo e meus termos amplificares, e a tua mão for comigo, e fizeres que do mal não seja afligido!… E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido". - Bíblia na versão Almeida Corrigida Fiel - ACF

"Ah, abençoa-me e aumenta as minhas terras! Que a tua mão esteja comigo, guardando-me de males e livrando-me de dores'. E Deus atendeu ao seu pedido." - Bíblia na versão Nova Versão Internacional (NVI)

"Mas Jabes orou assim ao Deus de Israel: “Ó Deus, abençoa-me e dá-me muitas terras. Fica comigo e livra-me de qualquer coisa que possa me causar dor”. E Deus atendeu a sua oração". - Bíblia Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH)

É uma breve súplica inserida em meio a uma extensa lista genealógica da tribo de Judá. Genealogia é o estudo da história de uma família, sua linhagem e origem, traçando a árvore genealógica para conectar gerações através de registros (nascimentos, casamentos, óbitos) e entender a evolução de um sobrenome e parentesco. É uma ciência auxiliar da história que ajuda a descobrir raízes, compreender o contexto social e histórico dos antepassados, conectando-se com sociologia, genética e geografia.

A oração de Jabez, se destaca pela simplicidade que ele demonstrou ao pedir que Deus transformasse sua vida (genealogia) que era marcada pela dor. O nome Jabez (ou Jabes) deriva da palavra hebraica para "dor" ou "sofrimento". Sua mãe o chamou assim porque seu nascimento foi traumático e doloroso.

Na cultura bíblica, nomes frequentemente carregavam uma profecia sobre o futuro da pessoa; assim, Jabez estava socialmente destinado a uma vida de amargura. No entanto, a Bíblia o descreve como "mais ilustre que seus irmãos", indicando que sua busca por Deus mudou sua trajetória.

Aí está, a razão do grito, que não podia ser expresso. Acredito que no momento que a sua voz se libertou de seu sentimento de dor e frustração foi quase um sussurro: "Eu preciso de um milagre".

A história de Jabez do Antigo Testamento, nos remete a história de Zaqueu do Novo Testamento. Os dois à procura de um milagre. Jabez, pediu a atenção de Deus, estando ali apenas ele e Deus. Zaqueu pediu a atenção de Jesus, estando ele, Jesus e uma multidão. E, tiveram atendido o seu pedido.

A análise teológica divide a oração de Jabez em quatro pilares:

1. "Oh! Tomara que me abençoes" 

Jabez - homem de boa reputação, porém enfrentava dificuldades. Sua oração expressa o desejo profundo de ser alcançado pela benção divina. Ele sabia que só Deus poderia mudar sua "sorte".

2. "E me alargues as fronteiras"

Pedido por crescimento, prosperidade e expansão. Jabez tinha posses, porém sempre algo ruim acontecia. Imagino que as pessoas ali da Tribo de Judá mencionavam os infortúnios de Jabez, como algo esperado. Não causava mais estranhamento. 

3. "Que seja comigo a tua mão":

Não era possível que Deus o tivesse abandonado, esquecido. Era preciso fazer algo para "chamar a atenção de Deus", para ele.

Ei Deus! também foi desta forma que Frank Foglio, suplicou a atenção de Deus para ela, conforme registrado no livro "Ei, Deus!" (1970), de Judy Blume - um testemunho inspirador e envolvente sobre os milagres de Deus na vida de uma família ítalo americana, com ênfase na fé e na superação de desafios, que inspirou um filme lançado em 2023. "Ei, Deus, está aí? Sou eu, a Margaret".

Desejoso da presença e direção de Deus em sua vida. Jabez, em uma busca espiritual profunda por paz, propósito e orientação. De algo especial que preenchesse o vazio deixado pela ausência de bons acontecimentos em sua vida. Ele sentiu que se tão somente, a presença divina lhe trouxesse consolo, alegria, segurança, se sentiria abençoado,  mesmo em meio às dificuldades da vida.

Então, decidiu falar com Deus em oração. Foi como se Jabez dissesse: "Ei, Deus, está aí? Aqui é o Jabez!". Ele suplicou que fosse abençoado, que as mãos de Deus estivesse na vida dele. 

4. "E me preserves do mal, de modo que não me sobrevenha aflição": 

Uma súplica por benção, prosperidade, direcionamento, proteção espiritual, emocional, física. Jabez pediu a Deus que o mal não mais o alcançasse. "Me preserves", que Deus o mantivesse seguro, sem danos, sem destruição. "De modo que não me sobrevenha a aflição", que fosse protegido daquele sentimento de persistente dor física e angústia. Que ele fosse direcionado por Deus, de maneira tal que ele conhecido pelo infortúnio negativo atribuído ao seu nome, que a partir da benção, fosse reconhecido amplamente que as mãos de Deus era com ele.

A oração de Jabez tornou-se exemplo: — pedir grandes coisas a Deus com confiança e retidão de coração. A Resposta de Deus, como o texto bíblico conclui afirmando que "Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido". O versículo 9 de I crônicas 4, diz que a benção de Deus mudou a genealogia de Jabez: "E foi Jabez mais ilustre que seus irmãos..."

A oração ganhou popularidade mundial após o livro best-seller de Bruce Wilkinson, que enfatiza a aplicação desses princípios para uma "vida extraordinária". O livro best-seller A Oração de Jabez, foi lançado em 2000 nos Estados Unidos e se tornou um fenômeno mundial, vendendo milhões de cópias e ficando por 94 semanas na lista de mais vendidos do New York Times, impactando leitores com sua mensagem de ousadia em pedir bênçãos a Deus, baseado em uma "pequena" passagem bíblica de 1 Crônicas 4:10.

*** Autoria: Elizabeth Nogueira

"Faz um Milagre em Mim" de Regis Danes (2009)

"Espírito Santo", de Fernanda Brum (2004)

Qual a idade do seu cérebro?

Este jogo(teste) japonês vai mostrar se seu cérebro é mais jovem ou mais velho
do que o resto do seu corpo.
Como jogar:
1. Clique aqui
2. Quando abrir a página, tecle 'start'
3. Aguarde pelo 3, 2, 1.
4. Memorize a posição dos números e clique nos círculos, sempre do menor
para o maior número, começando pelo ZERO, se ele estiver presente.
5. No final do jogo, o computador vai dizer a idade do seu cérebro.
Boa Sorte!