Convite à Salvação

Isaías 45, é central por sua mensagem sobre a soberania de Deus e o uso de líderes estrangeiros para cumprir Seus propósitos.

Deus chama nominalmente Ciro, o rei da Pérsia, de Seu "ungido" (escolhido). Embora Ciro não conhecesse o Deus de Israel, ele foi escolhido para libertar o povo judeu do exílio babilônico e permitir a reconstrução de Jerusalém.

        ⁴ Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu eleito, eu te chamei pelo teu nome, pus o teu sobrenome, ainda que não me conhecesses. ⁶ Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro; eu sou o Senhor, e não há outro. Isaías 45:4,6.

Ciro, o rei da Pérsia "entrou para a história", como Ciro, o Grande (nascido entre 590 e 580 a.C., Média, ou Pérsis [atualmente no Irã] — morreu por volta de 529, Ásia) foi um conquistador que fundou o império aquemênita, centrado na Pérsia e compreendendo o Oriente Próximo desde o Mar Egeu até o rio Indo. Ele também é lembrado na lenda de Ciro — registrada pela primeira vez por Xenofonte, soldado e autor grego, em sua Ciropédia — como um monarca tolerante e ideal, considerado pai de seu povo pelos antigos persas. Na Bíblia, Ciro foi o libertador dos judeus que estavam cativos na Babilônia.

As conquistas de Ciro: - 1. A Queda da Babilônia (539 a.C.): Ciro conquistou a Babilônia, permitindo a liberdade de culto e estabelecendo a igualdade racial, com decretos gravados no famoso Cilindro de Ciro, considerado um precursor dos direitos humanos. 2. Libertação dos Judeus: Ciro permitiu que os judeus retornassem do cativeiro babilônico e reconstruíssem seu Templo em Jerusalém, sendo chamado de "ungido" (Messias) na Bíblia Hebraica. 3. Estratégia Inovadora: Derrotou o rico rei Creso da Lídia usando camelos na frente de seu exército, desorientando a cavalaria de Lídia.

O capítulo 45 de Isaías contém declarações enfáticas de monoteísmo, como: "Eu sou o Senhor, e não há outro; além de mim não há Deus" (v. 5)

No versículo 7, Deus afirma Seu controle total sobre a criação e a história, declarando que forma a luz, cria as trevas, traz a paz e permite o mal (no sentido de calamidade ou julgamento).

O texto usa a metáfora do oleiro para repreender aqueles que questionam os métodos de Deus, reforçando que a criatura não pode ditar ordens ao Criador (v.9).

          ⁹ Ai daquele que contende com o seu Criador! O caco entre outros cacos de barro! Porventura dirá o barro ao que o formou: Que fazes? Ou a tua obra: Não tens mãos? Is. 45:9.

Isaías 45:9 fala sobre a insensatez de contestar o Criador, usando a metáfora do barro que não questiona o oleiro. Semelhante ao encontrado em Isaías 29:16 (barro), Jeremias 18:1-6 (Parábola do Oleiro), Romanos 9:20-21 (barro), e Salmos 103:14 (pó), e reforçam a soberania de Deus como Criador e a submissão do homem como sua obra, comparando-nos a barro ou pó que não deve questionar seu Senhor.

O capítulo termina com o convite de Deus à salvação feito a todos os confins da terra: "Olhai para mim e sereis salvos", também referida em Isaías 55:1. E, a declaração (juramento) de que, diante de DEUS, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Ele é Deus, em reconhecimento e submissão a Ele como SENHOR (v. 22-23), que também se cumpre para Sua glória, na vinda de Cristo Jesus.

          "²² Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro. ²³ Por mim mesmo tenho jurado, já saiu da minha boca a palavra de justiça, e não tornará atrás; que diante de mim se dobrará todo o joelho, e por mim jurará toda a língua". Is. 45:22,23

A salvação é a mensagem central no cristianismo, no Novo Testamento, o convite de Jesus à salvação em João 7:37-38 é feito a todos os sedentos e cansados a virem a Ele para receber vida, perdão, descanso e satisfação espiritual, de forma gratuita, através do arrependimento, fé e uma resposta pessoal a Ele, que oferece uma nova vida abundante e plena, livre do poder do pecado e da condenação.

          ³⁷ No último e mais importante dia da festa, Jesus levantou-se e disse em alta voz: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba. ³⁸ Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva". Jo. 7:37,38

E, a declaração (juramento) de que, diante de JESUS, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Ele é Deus, em reconhecimento e submissão a Ele como SENHOR,  é ecoado no Novo Testamento em Filipenses 2:10-11, Romanos 14:11, reconhecendo Jesus como Senhor.

         "Fil. 2:10 - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, v.11 - E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai."

         "Rm.14:11 - "Porque está escrito: 'Pela minha vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus'."