Conduta Moral e Financeira

O capítulo 6 de Provérbios oferece conselhos práticos sobre a conduta moral e financeira, destacando quatro advertências principais:

1. Fianças e Dívidas (6:1-5): O texto alerta contra se tornar fiador de terceiros. A recomendação é buscar a libertação imediata desse compromisso para evitar a ruína financeira.

Adverte sobre os perigos de ser fiador de alguém, mostrando que se você se comprometeu com um estranho, está "preso pelas palavras da sua boca":

a) "Filho meu, se ficaste por fiador do teu companheiro, se deste a tua mão ao estranho": Você se ofereceu como garantia para a dívida de outra pessoa, selando o compromisso com sua palavra e sua mão.

b) "E te deixaste enredar pelas próprias palavras; e te prendeste nas palavras da tua boca": Ao fazer isso, você se tornou refém das suas próprias promessas, ficando preso na situação.

E, precisa agir rapidamente para se livrar dessa armadilha, buscando o companheiro, humilhando-se e implorando para ser liberado da dívida, agindo com urgência como um animal que foge de um caçador para não cair na pobreza:

a) "Faze pois isto agora, filho meu, e livra-te, já que caíste nas mãos do teu companheiro": É tempo de agir para se libertar dessa armadilha financeira e pessoal.

b) "vai, humilha-te, e importuna o teu companheiro": Vá até essa pessoa e peça insistentemente para ser desobrigado, mesmo que precise se humilhar, pois a situação é grave.

c) "Não dês sono aos teus olhos, nem deixes adormecer as tuas pálpebras": Faça isso com a máxima urgência, sem descansar ou adiar.

d) "Livra-te, como a gazela da mão do caçador, e como a ave da mão do passarinheiro": A libertação deve ser rápida e desesperada, como a fuga de um animal acuado de um predador.

É um alerta contra a insensatez de se tornar fiador de dívidas alheias, mostrando que o endividamento por meio de compromissos imprudentes aprisiona a pessoa, e a única saída é a ação imediata e humilde para se desvincular dessa responsabilidade.

2) A Lição da Formiga (6:6-11): Condena a preguiça, usando a formiga como exemplo de autodisciplina e previdência, alertando que a negligência leva à pobreza repentina.

        ⁶ Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; olha para os seus caminhos, e sê sábio. ⁷ Pois ela, não tendo chefe, nem guarda, nem dominador, ⁸ Prepara no verão o seu pão; na sega ajunta o seu mantimento. Prov. 6:6-8

Aconselha o preguiçoso a observar a formiga para aprender a ser sábio e diligente, destacando que, mesmo sem um líder, ela trabalha arduamente no verão para guardar comida para a colheita, servindo de exemplo de planejamento e trabalho para evitar a pobreza e a necessidade.

Salomão exorta o preguiçoso a ir observar a formiga e aprender com seu comportamento, demonstrando que a sabedoria prática vem da observação da natureza e da aplicação de suas lições.

A formiga é um exemplo de autossuficiência e disciplina, pois trabalha diligentemente mesmo sem uma autoridade superior para a comandar ou supervisionar.

Ela se adianta, guardando comida durante a estação de abundância (verão/colheita) para se preparar para os tempos difíceis (inverno), mostrando a importância da provisão e do trabalho antecipado.

A formiga é um modelo de trabalho árduo e constante, contrastando com a inatividade do preguiçoso. Ela ensina a importância de se preparar para o futuro, guardando recursos durante os tempos bons. A ausência de um líder mostra que a responsabilidade e a organização vêm de dentro, não de ordens externas.

O texto usa a formiga como metáfora para a sabedoria e a diligência, exortando o preguiçoso a abandonar sua indolência e adotar uma postura de trabalho e planejamento para garantir seu sustento, como a formiga faz.

3) Provérbios 6:12-19, descreve o caráter de quem semeia a discórdia e lista as sete coisas que Deus detesta: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que maquina planos perversos, pés que correm para o mal, testemunha falsa e quem semeia contenda entre irmãos.

Salomão descreve o homem mau, iníquo como alguém com boca pervertida, que se comunica por gestos enganosos, tem um coração que trama o mal e semeia contendas, resultando em sua destruição súbita e sem cura, e lista sete coisas que o Senhor odeia: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que maquina o mal, pés que correm para o mal, testemunha falsa e quem semeia discórdia, destacando a condenação divina a esses atos.

Características do Homem Mau (vs. 12-15)

• Boca Pervertida: Fala e age com falsidade e engano.
• Gestos Enganosos: Usa os olhos, pés e dedos para sinalizar e manipular.
• Coração Perverso: Constantemente planeja o mal e provoca discórdia.
• Semeador de Contendas: Causa brigas e separações entre as pessoas.
• Destruição Repentina: Sua maldade leva a uma ruína súbita e sem recuperação.

As Sete Coisas que o Senhor Odeia (vs. 16-19)

1. Olhos Altivos/Arrogantes: Orgulho e soberba.
2. Língua Mentirosa: Falsidade e mentira.
3. Mãos que Derramam Sangue Inocente: Violência e assassinato.
4. Coração que Maquina Pensamentos Perversos: Malícia e planos malignos.
5. Pés que se Apressam para o Mal: Ação rápida em direção à maldade.
6. Testemunha Falsa: Mentir para prejudicar outros.
7. Quem Semeia Contendas entre Irmãos: Provocar discórdia e divisão.

Este texto de Provérbios serve como um alerta contra a maldade e a hipocrisia, mostrando as atitudes detestáveis para Deus e as consequências da perversidade.

4) Alerta contra o adultério, reforçando a importância de guardar os mandamentos dos pais como proteção contra a imoralidade sexual. O autor enfatiza que, enquanto um ladrão rouba para saciar a fome, o adúltero destrói a própria vida e carrega uma vergonha que não se apaga (Prov. 6:24-35).

Esta passagem de Provérbios faz parte de uma série de avisos do sábio (frequentemente associado a Salomão) a um jovem, alertando sobre os perigos devastadores do adultério e da imoralidade sexual.

Os versículos alertam contra a "mulher vil" (ou adúltera) e suas lisonjas (palavras doces e sedutoras). A sedução começa na cobiça do coração e no olhar ("nem te prendas aos seus olhos"). O controle da mente e dos olhos é essencial para evitar o pecado.

A busca por prazer imoral pode levar à pobreza extrema ("pedir um bocado de pão"), e a adúltera arrisca a vida ("a caça da alma preciosa").

Usando exemplos práticos — alguém queimaria a roupa trazendo fogo no peito? Alguém andaria sobre brasas sem se queimar? — o texto mostra que é impossível cometer adultério sem sofrer consequências graves e inevitáveis. Quem toca na mulher do próximo atrai culpa sobre si; o pecado é impossível de cometer sem sofrer dano.

O texto diz que, embora o roubo seja errado, um ladrão que rouba por fome pode ser compreendido e, se pego, paga o que deve (sete vezes, um número de plenitude).

O adúltero, porém, é chamado de "falto de entendimento" (sem juízo), pois destrói a própria vida ("destrói a sua alma"). Ele busca desonra e um opróbrio (vergonha) que nunca se apaga. Provoca ciúmes intensos ("enfurecerão o marido"), levando à vingança.

O traído não aceitará desculpas, presentes ou resgate para aplacar sua ira. Portanto, o adultério é uma insensatez que consome a vida, destrói a reputação, arruína a alma e atrai consequências irreversíveis.

Do capítulo 6 de Provérbios, verifica-se que a instrução dos capítulos anteriores é repetida nos versículos de 20-23 rememorando a importância de seguir os ensinamentos dos pais, guardando-os no coração como guia e proteção para a vida.

Salomão, mais uma vez, compara os mandamentos paternais a uma lâmpada e luz que oferecem direção, segurança e o caminho da vida, livrando da tentação e da imoralidade.

A instrução parental deve ser valorizada e mantida, pois contém sabedoria prática e espiritual. Ata-os perpetuamente ao teu coração, e pendura-os ao teu pescoço (v. 21), significa internalizar esses ensinamentos, tornando-os parte constante do ser, algo que guia pensamentos e atitudes.

Quando caminhares, te guiará; quando te deitares, te guardará; quando acordares, falará contigo (v. 22): A sabedoria dos pais oferece orientação constante, proteção (até no sono) e discernimento diário.

O mandamento é lâmpada, e a lei é luz; e as repreensões da correção são o caminho da vida (v. 23): A lei e os mandamentos funcionam como luz para iluminar o caminho (a vida), e as correções (disciplina) são essenciais para manter a pessoa no caminho certo e seguro.