Uma Mensagem Cristocêntrica

Uma mensagem CRISTOCÊNTRICA é aquela que coloca Jesus Cristo no centro de toda a Escritura e da vida cristã, enfatizando Sua pessoa, obra e senhorio.

         ♱ "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram." João 1:1-5

Diferente dos outros evangelhos, que começam com genealogias ou o nascimento de Jesus, João escolhe uma perspectiva diferente. Ele utiliza o termo grego Lógos, traduzido como "Verbo" ou "Palavra", para descrever a natureza de Jesus Cristo antes de "se fazer carne", habitando entre nós para salvar a humanidade.

Ao dizer "No princípio", João remete diretamente ao Gênesis. Ele estabelece que o Verbo não foi criado, mas já existia antes de todo o tempo.

O texto afirma que o Verbo estava com Deus (distinção de pessoas) e, ao mesmo tempo, o Verbo era Deus (unidade de essência). Ele coloca o Verbo como o agente ativo da criação. Nada existe no universo físico que não tenha passado pela "Palavra" de Deus.

No grego original, o termo Logos carrega o significado de "razão", "plano" ou "discurso". É a ideia de que o universo não é um acidente, mas o resultado de uma inteligência e vontade divina expressa.

         ♱ Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade. João 1:14

Em Colossenses 1:15-18, lemos sobre a SUPREMACIA de Cristo: "Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra [...] tudo foi criado por ele e para ele. E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência."

A passagem de Colossenses declara a divindade, a preexistência, a soberania e a autoridade de Jesus Cristo sobre toda a criação, a Igreja e até mesmo a morte, afirmando que Ele é o centro e o propósito de tudo.

1. "Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação" (v. 15): Jesus manifesta o Deus invisível, sendo a representação perfeita Dele.

"Primogênito" aqui não significa que Ele foi criado primeiro, mas que tem prioridade e soberania sobre toda a criação, como o herdeiro e líder.

2. "Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra [...] tudo foi criado por ele e para ele" (v. 16): Jesus é o agente da criação de tudo, o visível e o invisível (tronos, soberanias, poderes, autoridades), e tudo existe por meio Dele e para Ele, indicando Sua centralidade e propósito.

3. "E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência" (v. 18): Ele é o líder da Igreja (o corpo) e o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, estabelecendo Sua supremacia sobre a morte e tendo o primeiro lugar em tudo, como o Messias.

Efésios 1:3-14, destaca a obra salvífica de Deus centrada em Cristo, descrevendo como Deus nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo, nos redimiu por meio do Seu sangue e nos selou com o Espírito Santo Nele.

Celebra as bênçãos espirituais dadas por Deus em Cristo, incluindo a eleição e predestinação dos cristãos, para serem santos e filhos adotivos, a redenção e perdão pelos pecados através do sangue de Jesus, e a revelação do mistério da vontade de Deus de unir todas as coisas em Cristo; tudo isso culmina com o selo do Espírito Santo, que é a garantia da nossa herança futura, para o louvor da glória de Deus

Em Hebreus 1:1-3, Cristo é apresentado como a revelação final de Deus: "Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder [...]".

Um dos textos mais profundos do Novo Testamento sobre a natureza de Cristo. O autor estabelece que Jesus não é apenas mais um profeta, mas a revelação final e suprema de Deus, sendo ele o próprio Criador e o sustentador do universo.

O texto destaca três pontos centrais sobre a identidade do Filho:

1. Divindade: Ele é o "resplendor da glória" e a "expressa imagem" da essência de Deus.

2. Soberania: Foi constituído herdeiro de todas as coisas.

3. Poder: Ele sustenta todas as coisas pela "palavra do seu poder"

Romanos 3:21-26, apresenta a justificação pela fé em Cristo e descreve a justiça de Deus revelada fora da Lei, alcançada mediante a fé em Jesus Cristo, não por obras, pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela graça, através da redenção em Cristo.

Cristo foi oferecido como sacrifício expiatório (propiciação) para demonstrar a justiça de Deus, tornando-O justo e o justificador dos que creem em Jesus, enfatizando que a justiça de Deus é manifesta através da fé em Jesus Cristo para todos os que creem, pois Ele é a propiciação pelos nossos pecados.

O cerne do Evangelho é encontrado em 1 Coríntios 15:3-4: "Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras."

"Cerne do Evangelho" significa a essência, o âmago, a parte mais importante e central da mensagem cristã: Jesus Cristo como centro. A mensagem Cristocêntrica: morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo.

Em Cristo se cumpriu as Escrituras em Lucas 24:27 e 44, Jesus ressuscitado explica aos discípulos que sua morte, sepultamento e ressurreição eram o cumprimento do que estava profetizado em toda a Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos, "abrindo suas mentes" para entender as Escrituras.

Jesus explica que Sua experiência não foi um acidente, mas o plano de Deus revelado desde o início. A explicação ajuda os discípulos a entenderem o significado mais profundo das Escrituras e a reconhecerem a verdade de Sua ressurreição, superando sua frustração inicial.

Esses versículos conectam os eventos da vida de Jesus com as profecias antigas, estabelecendo o Antigo Testamento como a base para a compreensão do Messias: Jesus Cristo é o centro da história da redenção.

O ponto culminante do plano de Deus para resgatar a humanidade do pecado, libertando-a por meio de seu sacrifício na cruz e ressurreição, o que transforma o destino humano e restaura a relação com Deus, inaugurando uma nova criação e vida eterna. Sua vida, morte e ressurreição são o fundamento da fé cristã.